ชาวกรีกโบราณมีบทบาทสำคัญในการกำหนดสังคมสมัยใหม่ เราเป็นหนี้ชาวกรีกเป็นจำนวนมาก ตั้งแต่ระบบของรัฐบาลไปจนถึงแง่มุมต่างๆ ของระบบตุลาการ ไปจนถึงระบบประปา อย่างไรก็ตาม การปฏิบัติบางอย่างไม่ได้ผล เนื่องจากความสนิทสนมเป็นหนทางไกลจากความรักสมัยใหม่ในกรีกโบราณ
ใครคือ val chmerkovskiy ออกเดท
มุมมองของกรีกโบราณเกี่ยวกับการมีเพศสัมพันธ์นั้นไม่อนุรักษ์นิยมน้อยกว่ามุมมองของสังคมปัจจุบัน ในกรุงเอเธนส์เป็นเรื่องปกติที่จะเลอะเทอะกับทั้งชายและหญิง และผู้ชายมักถูกตั้งข้อหาซึ่งทำหน้าที่เป็นคู่หูทางกายเช่นกัน ในสมัยโบราณ การมีเพศสัมพันธ์มีบทบาทสำคัญในวัฒนธรรมและในลำดับชั้นทางสังคม แต่สิ่งนี้ใช้ไม่ได้กับการจูบ ผู้ชายคาดหวังให้ผู้หญิงเป็นแม่บ้านและให้กำเนิดบุตรชาย แม้ว่าชาวกรีกโบราณมักเสียชีวิตในการคลอดบุตร
หลายคนนึกถึงกรีกโบราณเมื่อพูดถึงความสัมพันธ์ทางกายภาพ และในบางแง่มันก็เป็นเช่นนั้น อย่างไรก็ตาม มีโครงสร้างทางสังคมและกฎเกณฑ์ที่ไม่ได้พูดเกี่ยวกับการปฏิบัติ
รูปถ่าย:
- รูปถ่าย: มารี-ลาน เหงียน / วิกิมีเดียคอมมอนส์ / สาธารณสมบัติ
เพศในสมัยกรีกโบราณเข้มงวดน้อยกว่า - อย่างน้อยก็สำหรับผู้ชาย
ไม่มีการตีตราเกี่ยวกับอัตลักษณ์ทางเพศในวัฒนธรรมกรีกโบราณ อย่างน้อยก็ไม่ใช่สำหรับผู้ชาย ความสัมพันธ์ระหว่างผู้ชายไม่เพียงแต่เป็นที่ยอมรับ แต่ยังได้รับการสนับสนุน มี ไม่มีคำว่ารักร่วมเพศ , ทั้ง; การปฏิบัตินี้เป็นส่วนหนึ่งของแนวคิดที่กว้างขึ้นเกี่ยวกับความรักหรือ 'aphrodisia' ซึ่งไม่ได้รับผลกระทบจากเพศหรือเพศ
ไม่ได้หมายความว่ามันเป็นยุคทองสำหรับความสัมพันธ์ระหว่างคนสองคนที่เป็นเพศเดียวกัน นักประวัติศาสตร์เชื่อว่าชาวเอเธนส์โบราณมองว่าการรุกและการครอบงำเป็นสัญลักษณ์สถานะ ผู้ชายทำหน้าที่เป็นหุ้นส่วนแบบพาสซีฟหรือไม่ (ปาฏิโกส) หรือเมื่อชายที่โตเต็มวัยยอมให้ผู้ชายที่เป็นผู้ใหญ่คนอื่นรุกได้ เขามักจะทนต่อการเยาะเย้ย ชาวเอเธนส์โบราณมีชื่อเสื่อมเสียสำหรับผู้ชายเหล่านี้:ไคไนโด
- รูปถ่าย: มารี-ลาน เหงียน / วิกิมีเดียคอมมอนส์ / สาธารณสมบัติ
ความสุขไม่ใช่สิ่งต้องห้าม แต่มันเป็นรูปแบบที่ต่ำกว่าของกามารมณ์
ในสมัยกรีกโบราณ ที่ซึ่งความสุขทางกามารมณ์ถูกมองข้ามไป มีเหตุผลที่จะสันนิษฐานว่าความเพลิดเพลินในตนเองก็ดูเหมือนจะเป็นสิ่งต้องห้ามน้อยลงเช่นกัน แม้ว่าจะมีข้อจำกัดน้อยกว่าในสมัยนี้ แต่การรักตัวเองเป็นเรื่องปกติในการอภิปรายสาธารณะ วัตถุแห่งอารมณ์ขัน เช่นเดียวกับในบทละครของอริสโตเฟน ซึ่งผู้ชมคิดว่ามันเป็นการกระทำที่โง่เขลาและด้อยกว่า
รูปแบบของความรักตนเองเป็นจุดเด่นในงานศิลปะ แต่มักให้ความสำคัญกับผู้ที่ไม่ใช่พลเมืองตัวเล็กๆ เหมือนผู้หญิง เพื่อมีส่วนร่วมในการกระทำ ภาพประกอบเหล่านี้มักแสดงความเพลิดเพลินระหว่างหรือหลังเหตุการณ์ที่ร่างกายต้องเผชิญ เช่น การประชุมสัมมนา บ่อยครั้งที่คนงานมีความสุขในตัวเอง ไม่ใช่ผู้ชาย
รักตัวเองก็เช่นกัน ที่เกี่ยวข้องกับทาส ; มันเป็นสัญลักษณ์ของสถานะต่ำของพวกเขา Coitus แพร่หลายในสังคมกรีก แต่การเพลิดเพลินกับตัวเองโดยไม่มีคนอื่นเข้ามาเกี่ยวข้องนั้นน่าอายตามมาตรฐานกรีก
- รูปถ่าย: Bibi Saint-PolP / วิกิมีเดียคอมมอนส์ / สาธารณสมบัติ
กรีกโบราณยอมรับและสนับสนุนความสัมพันธ์กับเด็กผู้ชาย - ชั่วขณะหนึ่ง
ทัศนะแบบสบายๆ ของกรีกโบราณเกี่ยวกับเรื่องกามารมณ์นั้นรวมถึงการปฏิบัติบางอย่างที่สังคมมองว่าไม่เหมาะสม Pederasty หรือเมื่อชายชรารับนักเรียนชายที่อายุน้อยกว่าเป็นลูกบุญธรรมและเป็นคู่หูทางกายเป็นเรื่องที่ทนทุกข์ทรมานที่สุดอย่างแน่นอน
การกระทำนั้นสะท้อนออกมา ทัศนคติต่อการปกครองและการยอมจำนน ในวัฒนธรรมกรีก เนื่องจากความสัมพันธ์ที่ใกล้ชิดเป็นการสร้างความพึงพอใจให้กับคู่ครองที่มีอำนาจเหนือกว่าฝ่ายที่ยอมจำนน
จานสัมมนา แสดงให้เห็นว่าความรักระหว่างชายสองคน โดยเฉพาะอย่างยิ่งความรักระหว่างชายแก่กับชายที่อายุน้อยกว่า เป็นรูปแบบความรักที่บริสุทธิ์ที่สุดเนื่องจากมีรากฐานมาจากความปรารถนาที่จะแบ่งปันความรู้และโลกทัศน์ ความปรารถนาเป็นโบนัส ไม่ใช่แรงผลักดันในความสัมพันธ์
กรีซไม่ต้อนรับทัศนคตินี้เสมอไป ประมาณ 450 ปีก่อนคริสตกาล คริสตศักราช , กฎหมายไม่สนับสนุนการผิดประเวณี (แม้ว่ากฎหมายจะมุ่งเป้าไปที่ผู้ชายเป็นหลัก - พวกเขาขัดขวางความสามารถของบุคคลในการเข้ารับตำแหน่งซึ่งเป็นไปไม่ได้สำหรับผู้หญิง) ถึงกระนั้นก็เชื่อกันว่ามี 'ความคลาดเคลื่อนครั้งใหญ่' ระหว่างกฎหมายที่เป็นทางการกับธรรมเนียมปฏิบัติที่แท้จริง
- รูปภาพ: ไม่ทราบ / วิกิมีเดียคอมมอนส์ / สาธารณสมบัติ
การเกลี้ยกล่อมภรรยาของใครบางคนเป็นความผิดที่ชั่วร้ายยิ่งกว่าการบังคับมีเพศสัมพันธ์
บรรทัดฐานของปิตาธิปไตยของกรีกโบราณ รวมกับตำนานที่เต็มไปด้วยเทพเจ้าที่ฉกฉวยและข่มเหงผู้หญิง บอกเป็นนัยว่าการบังคับใครซักคนไม่ใช่เรื่องเลวร้าย เทพเจ้ากรีก โดยเฉพาะ Zeus มีชื่อเสียงในเรื่อง ฉกและหลอกผู้หญิง สู่การมีเพศสัมพันธ์ ไม่ใช่แค่ผู้หญิงธรรมดาที่ต้องทนทุกข์ด้วยน้ำมือของเหล่าทวยเทพ เทพธิดายังตกเป็นเหยื่อของการโจมตีดังกล่าวในตำนาน
แม้ว่าเหล่าทวยเทพจะไม่เหมือนบุคคลที่มีความทะเยอทะยานและไร้ที่ติของศาสนาอื่น แต่ทัศนคติต่อการโจมตีดังกล่าวก็ปรากฏชัดในสมัยโบราณ การเกลี้ยกล่อมผู้หญิงที่แต่งงานแล้วควรจะเป็น ยิ่งกว่าบังคับตัวเองให้ใครซักคน เพราะคุณต้องปฏิบัติต่อ 'ทรัพย์สิน' ของคนอื่นเป็นของคุณเอง ทำให้มันกลายเป็นการขโมย งานเขียนเฮโรโดตุส (สมมุติว่า ซ้ำโดยชาวกรีก ) พูดว่า การบังคับตัวเองให้ใครซักคนไม่ยุติธรรม , ไม่จำเป็นต้องแก้แค้น